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大明世家五百年

作者:花非花月夜更新時間:2025-12-01 02:31:59

洪武二十三年,漢人江山已然興復,然神州陸沉百年,強漢之英姿,盛唐之風流,汴京光照寰宇的火樹銀花,皆已消失不見。落後的草原與腐朽的理學聯手絞殺了蓬勃的漢文明,新生的大明在歷史局限性中,不得不走向保守,最終毀滅於韃虜之手,再次沉於黑暗。李祺穿越為韓國公李善長之子,目之所至,家族傾覆,血流盈野,公侯塚子,墮落無間,“我有一願:家族昌盛,天下太平!”————永樂元年的冬天落了很大的雪,臨終的李祺望着清雋的幼子,滿是自己年輕時的模樣,“穆兒,為父要死了,寥寥一生,乏善可陳,隻歎此生有七恨未成,不能瞑目:一恨祖宗不能昭雪,李氏仍是罪族,此乃子孫不肖。二恨程朱之學依舊大行其道,橫渠四句應者寥寥。三恨大明不能復漢唐舊疆。四恨不曾見稼軒舊詩汴京不夜之景。五恨不知海外萬國之景。六恨不曾見萬世太平之道。七恨不曾遨遊天上宮闕,不知星辰列宿之間,可有無窮生滅。”————現代。“由我國科學家研究的嫦娥一號探月載人飛船今日正式到達月球,航天員李邦越出倉探索,這是我國航天史上偉大的突破!”南京,李氏祖祠。“李氏第三十代家主李邦誠,敬告祖宗,李氏子孫已遨遊天上宮闕,七大恨今日已終!”(已有同題材兩萬均老書《從武王伐紂開始建立千年世家》) 大明世家五百年

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《大明世家五百年》第38章 大明道統在我之言

概因自太史公司馬遷著作史記創造紀傳體以來,歷朝歷代的史書都是紀傳體,已經成為了定例。 司馬光寫下煌煌資治通鑒,那是一部完全為了教育君王而寫下的史書。 而現在解縉想要寫的這部《宋末以來中國百年記史》,亦是如此,記錄歷史隻是順便,最重要的是借此表達著史者的觀點。 資治通鑒畢竟是私人著史,所以表達的都是司馬光個人觀點,而解縉要寫的是官方史書,這就代表着大明對過去百年的歷史蓋棺定論! 這可就不簡單了。 這是要讨論大明到底從哪裡而來,又是以何立國的問題了,這種道統之事,一向牽動極大。 儒門眾人對此自然不陌生,在儒門發展的兩千年中,道統便好幾次變動過,最大的變動就是孟子。 在一千年前,孟子的地位還沒有...

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